Home Nieuws Hoe de ‘empathieval’ vrouwen uit leiderschapsrollen houdt

Hoe de ‘empathieval’ vrouwen uit leiderschapsrollen houdt

7
0
Hoe de ‘empathieval’ vrouwen uit leiderschapsrollen houdt

Macht heeft een manier om de vooruitgang te beperken – en die beperking volgt een patroon.

In het begin van mijn carrière kreeg een senior collega de eer voor de ideeën en het werk dat ik had gedeeld toen ik hem in het team introduceerde. Het was niet subtiel: dezelfde manier van denken, hetzelfde raamwerk, een andere eigenaar. Toen ik het ter sprake bracht, werd mij verteld dat ik van goede bedoelingen moest uitgaan. Toen ik aandrong op verantwoordelijkheid, kreeg ik te horen dat ik ‘prikkelig’ was. Het gedrag is nooit onderzocht. De uitkomst is nooit gecorrigeerd. Sindsdien heb ik dezelfde logica in organisaties zien herhalen: goede bedoelingen worden gezien als vervanging voor verantwoordelijkheid.

Dit is geen zeldzaam verhaal. Dit is een systeem dat op heterdaad betrapt wordt.

Vrouwen behalen nu de meerderheid van de universitaire diploma’s in de Verenigde Staten en betreden de arbeidsmarkt op vrijwel gelijke voet als mannen. Toch bekleden zij slechts ongeveer 29% van de C-suitefuncties in het Amerikaanse bedrijfsleven. Uit McKinsey’s Women in the Workplace-onderzoek blijkt dat de kloof al veel eerder begint: voor elke 100 mannen die van beginneling tot manager worden gepromoveerd, worden er slechts 87 vrouwen gepromoveerd. De kloof wordt op elk volgend niveau groter, totdat vrouwen, tegen de tijd dat leiderschapsrollen zich beperken tot P&L-eigendom en uitvoerende macht, aanzienlijk ondervertegenwoordigd zijn.

Het probleem is niet het bewustzijn. Het is toestemming voor het voortbestaan ​​van de ongelijkheid.

De kloof tussen bewustzijn en verantwoording van ongelijkheid

Wat er gebeurt is een structurele ineenstorting die ik beschouw als een kloof tussen bewustzijn en verantwoording. Organisaties ontwikkelen een bewustzijn van ongelijkheid, maar slagen er niet in dit in resultaten te vertalen. De kloof blijft bestaan ​​via drie herkenbare en versterkende patronen.

De eerste is het empathieplafondwaarin empathie gaat functioneren als eindpunt in plaats van als basis voor leiderschap. Zodra een leider zijn bewustzijn uitdrukt door middel van taal, identiteit of uitgesproken intentie, neemt de controle af. Leiders waarvan wordt aangenomen dat ze het ‘snappen’, worden minder in twijfel getrokken, zelfs wanneer inhuren en de promotieresultaten voor vrouwen blijven ongewijzigd.

De tweede is opzettelijke inflatie. Organisaties overschatten leiders routinematig vanwege hun intentie, terwijl ze de kosten van nietsdoen te laag inschatten. Leiders verdienen de eer voor het uiten van de juiste waarden, zelfs als de voortgangsresultaten vlak blijven. Wanneer intentie wordt beloond zonder rekening te houden met de uitkomst, wordt interventie optioneel.

Het derde en operationeel meest consequente patroon is dubbelzinnigheid overdracht: wanneer onduidelijk eigendom wordt omgezet in onzichtbare opruimwerkzaamheden en wordt opgedrongen aan degenen die niet de formele autoriteit hebben om het toe te wijzen, af te wijzen of ervoor beloond te worden. In de praktijk nestelt deze last zich vaak in het middenmanagement en lager: de lagen die naar verwachting de strategie in de uitvoering zullen vertalen en tegelijkertijd de interpersoonlijke gevolgen, het afwijken van de tijdlijn en interfunctionele verwarring zullen beheersen. Dat is van belang omdat management ook de plek is waar de vooruitgang van vrouwen vaak stagneert. Tegelijkertijd worden vrouwen in deze lagen te vaak uitgesloten van de gesprekken over bedrijfsontwikkeling, strategische oproepen en kansen die de sponsoring genereren die nodig is om hogerop te komen. VolgensMcKinseys onderzoekgeeft slechts 31% van de beginnende vrouwen aan een sponsor te hebben gehad, vergeleken met 45% van de mannen.

Hoe de kloof zijn verdedigers recruteert

Als Go-to-Market (GTM) en marketing Als leider werk ik regelmatig met een concept dat de groeilus wordt genoemd: gedrag dat wordt beloond, versterkt en genormaliseerd totdat het zichzelf in stand houdt. De kloof tussen bewustzijn en verantwoording werkt op dezelfde manier.

Wanneer leiders empathie tonen en goede bedoelingen uiten, ontvangen ze onmiddellijk positieve bekrachtiging: vertrouwen, welwillendheid, geloofwaardigheid. Die versterking vermindert de controle, waardoor de druk om actie te ondernemen afneemt. Na verloop van tijd kunnen zelfs de mensen die het meest door het systeem worden benadeeld, het bewustzijn gaan bevorderen, omdat het de stabiliteit in stand houdt. Voor vrouwen die al hogere kwalificatiedrempels en kleinere foutenmarges hanteren, kan het aandringen op verantwoordelijkheid eerder als wrijving dan als leiderschap worden ervaren. Onder die omstandigheden wordt aanpassing gemakkelijker dan escalatie.

De opkomst van de ‘meisjesvader’ als identiteit op de werkplek weerspiegelt deze dynamiek mooi. Op sommige werkplekken is ‘meisjesvader’ een afkorting geworden voor progressieve bedoelingen – een signaal dat een leider het ‘snapt’. Maar het begrijpen van de ongelijkheid en het doorbreken ervan zijn niet dezelfde handelingen. Wanneer organisaties identiteit accepteren als bewijs van betrokkenheid, maken ze de cirkel rond: bewustzijn duidt op deugd, deugd genereert bescherming en de vraag naar meetbare resultaten verdwijnt stilletjes.

De ‘meisjesvader’ is niet het probleem. De organisatie die de identiteit als bewijs van actie behandelt, is dat wel.

De weg naar het dichten van de kloof is verantwoordelijkheid

Eerst volgen voortgangssnelheid: tijd tot eerste P&L-rol, promotiepercentages ten opzichte van mannelijke collega’s, en behoud van goed presterende vrouwen op belangrijke keerpunten. Wat met consequenties wordt gemeten, wordt veranderd.

Seconde, stop met het toekennen van krediet alleen voor bewustzijn. Leiders moeten niet worden beoordeeld op de vraag of ze de juiste dingen zeggen, maar op de vraag of vrouwen vooruitgang boeken, blijven, autoriteit verwerven en krediet krijgen onder hun leiderschap.

Ten derde: maak sponsoring zichtbaar. Politiek kapitaal is eindig, en waar het wordt ingezet zegt meer over leiderschap dan welke uitgedrukte waarde dan ook. Wanneer een leider iemand sponsort, leg dan de uitkomst vast: Heeft de persoon de rol gekregen? De zichtbaarheid? Het krediet?

Ten vierde: wijs eigenaarschap toe aan ambiguïteit. Wanneer beslissingen worden uitgesteld, uitgesteld of opzettelijk vaag worden gelaten, moeten organisaties een simpele vraag stellen: wie neemt de kosten verderop in de keten op zich? Wie brengt de belanghebbenden op één lijn, repareert de gevolgen, werkt de tijdlijnen bij en draagt ​​onopgeloste werkzaamheden voorwaarts?

Nabijheid van vrouwen is niet hetzelfde als rentmeesterschap over vrouwen. Verantwoording daarentegen vereist dat leiders de macht herverdelen, conflicten absorberen en verlies zichtbaar maken. Het vermijden van die verstoring is niet onschadelijk. Het veroorzaakt stagnatie en leidt na verloop van tijd tot slechtere leiderschapsbeslissingen, verminderde prestaties en een zwakkere organisatiecapaciteit. De kosten zijn niet abstract. Onderzoek wijst op biljoenen dollars die verloren zijn gegaan productiviteit en een verminderd economisch potentieel wanneer slecht leiderschap leidt tot terugtrekking.

Organisaties die aanspraak maken op het eigenaarschap van de cultuur moeten ook bepalen wie de macht krijgt als die cultuur zich verhardt tot structuur. Totdat bewustzijn gepaard gaat met verantwoordelijkheid voor resultaten die meetbaar, te traceren en consequenties hebben, zal er achter de taal van de vooruitgang ongelijkheid blijven bestaan.

Nieuwsbron

LAAT EEN REACTIE ACHTER

Vul alstublieft uw commentaar in!
Vul hier uw naam in