Home Nieuws De Iraanse Islamitische Republiek heeft haar Joodse gemeenschap systematisch vervolgd

De Iraanse Islamitische Republiek heeft haar Joodse gemeenschap systematisch vervolgd

18
0
De Iraanse Islamitische Republiek heeft haar Joodse gemeenschap systematisch vervolgd

NIEUWJe kunt nu naar Fox News-artikelen luisteren!

Te lang heeft de wereld een pijnlijke waarheid genegeerd: de Islamitische Republiek Iran en de fanatieke geestelijken die het controleren, hebben hun identiteit en ideologie gebouwd op wreed antisemitisme en intimidatie, en dat ten koste van een van de oudste Joodse gemeenschappen ter wereld.

Lang voordat de ayatollahs in 1979 de macht grepen, woonden Joden al meer dan 2500 jaar in Perzië – daterend uit Bijbelse tijden, toen ze daar hun toevlucht vonden na de verwoesting van de Eerste Tempel. Meer recentelijk, onder de sjah Mohammed Reza Pavlavi, ging het joodse leven in Iran, hoewel verre van perfect, een van de meest stabiele en welvarende perioden in de moderne geschiedenis in – gekenmerkt door praktische juridische gelijkheid, groeiende economische kansen en een groeiend gevoel van veiligheid.

Joden kregen burgerrechten, mochten deelnemen aan het regerings- en beroepsleven en profiteerden van de bredere seculiere hervormingen van de sjah die de religieuze discriminatie verzwakten en de Iraanse samenleving openden. In de jaren zeventig behoorde de overgrote meerderheid van de Iraanse joden tot de middenklasse of welvarend, en de gemeenschap was diep geïntegreerd in de academische, medische en economische elite van het land. Joodse scholen, synagogen en bedrijven floreerden. Iraanse joden werden geïntegreerd in de samenleving en droegen bij aan de economie, cultuur en het professionele leven van het land. Teheran was een bloeiend centrum van het Joodse leven geworden.

DE IDEEOLOGISCHE STAAT VAN IRAN: GELOOF, ANGST EN GUNSTEN VOEDDEN HAAR UITGEBREIDE PROPAGANDA- EN BETROKKENNETWERK AAN

13-02-2020 Teheran, Iran. Iraanse Joodse mannen onthullen hun veel versierde heilige boekrol uit kamer Aron Kodesh, als onderdeel van hun dagelijkse gebed in een synagoge in Teheran. (HOSSEIN BERIS/Middle East Images/AFP via Getty Images)

Dat veranderde allemaal van de ene op de andere dag met de Islamitische Revolutie.

Zelfs voordat Ruhollah Khomeini de macht greep van de sjah, de eerste ayatollah, gebruikte hij herhaaldelijk haatdragende en emotionele retoriek in zijn preken die veel verder gingen dan de politieke oppositie tegen Israël en zich baseerden op bredere anti-joodse thema’s, waarbij hij joden afbeeldde als vijanden van de islam en zelfs als een mondiale kracht die zich ertegen verzet. Hij beweerde dat joden de wereldheerschappij nastreefden en ‘tegen de grondslagen van de islam waren’, waarbij hij hen als zowel religieuze als politieke vijanden bestempelde die koste wat het kost bestreden en onderdrukt moesten worden.

Hij beweerde dat het internationale jodendom de sjah had gesteund en gesteund en gestraft moest worden voor de misdaden van de omvergeworpen monarchie. Deze taal en de doctrine van het tot zondebok maken van de Joden waren fundamenteel voor de overtuigingen en het wereldbeeld van de Ayatollah, en het vervaagde gemakkelijk de grens tussen antizionisme en antisemitisme, waardoor vijandigheid jegens Joden werd ingebed in de ideologische basis van de Islamitische Republiek.

De opkomst van het nieuwe mullah-regime van de Islamitische Republiek luidde een golf van angst en vervolging in. Een van de eerste en meest huiveringwekkende signalen kwam met de arrestatie, het schijnproces en de executie van Habib Elghanianeen prominente joodse industrieel, filantroop en gemeenschapsleider. Hij werd kort na de Iraanse Revolutie gevangengezet en beschuldigd van ‘corruptie’ en banden met Israël – beschuldigingen die algemeen als politiek gemotiveerd worden beschouwd. Na een snelle en geënsceneerde procedure van een uur voor een ‘revolutionaire rechtbank’, waarin geen verdediging was toegestaan, werd de zakenman in mei 1979 publiekelijk geëxecuteerd door een vuurpeloton.

Iraanse demonstranten verbranden de Israëlische vlag

Iraanse demonstranten verbranden een afbeelding van de Israëlische vlag tijdens een jaarlijkse bijeenkomst voor de voormalige Amerikaanse ambassade in Teheran, Iran, op zondag 3 november 2024, ter gelegenheid van de 45e verjaardag van de overname van de ambassade door Iraanse studenten, waardoor een gijzelingcrisis begon. (AP Foto/Vahid Salemi) (AP Foto/Vahid Salemi)

‘NIET ONDER ONZE WATCH’: WERELDWIJDE LEIDERS OP HET GEBIED VAN WETSHANDHAVING VEREENigen zich in POLEN TEGEN HAAT

Zijn dood veroorzaakte schokgolven door de Joodse gemeenschap. Elghanian was diep geïntegreerd in de Iraanse samenleving en verbonden met de elite van het land. Als iemand van zijn formaat zo abrupt vermoord kon worden, werd duidelijk dat niemand veilig was. Zijn executie ging niet over gerechtigheid; het was een waarschuwing voor joden in heel Iran en in de Perzische diaspora.

En het werd gehoord. In de jaren die volgden vluchtten tienduizenden Iraanse Joden, waarbij ze hun huizen, bedrijven en een erfenis die meer dan 2500 jaar terugging, achterlieten. ’s werelds oudste Joodse gemeenschappen werd snel geleegd. Degenen die het aandurfden te blijven, werden geconfronteerd met een nieuwe en gevaarlijke realiteit. Er werd beslag gelegd op eigendommen, er werd toezicht uitgeoefend en andere Joden werden op soortgelijke wijze gearresteerd op basis van verzonnen beschuldigingen van spionage en corruptie. Gemeenschapsleiders werden volledig tot zwijgen gebracht. En een sfeer van achterdocht, intimidatie en paranoia werd de norm. Het regime trok opzettelijk een gevaarlijke grens tussen jodendom en zionisme, en vervaagde deze vervolgens wanneer het maar uitkwam – waarbij beschuldigingen van loyaliteit aan Israël als wapen tegen zijn eigen joodse burgers werden gebruikt.

Zelfs vandaag de dag leven de 8.000 tot 10.000 Iraanse Joden onder een wolk van dwang. Ja, het is hen technisch gezien toegestaan ​​hun religie te beoefenen. Er staan ​​nog steeds synagogen en joden mogen de sabbat en feestdagen vieren. Maar deze oppervlakkige tolerantie maskeert een diepere waarheid: hun veiligheid is voorwaardelijk en kwetsbaar. Iraanse joden moeten voortdurend hun ‘loyaliteit’ aan het regime bewijzen.

WANNEER HAAT EEN BUSINESS WORDT: DE MONETISERING VAN ANTISEMITISME

Iraanse Joden

Een Iraanse Joodse man bidt terwijl hij naast een graf staat op een Joodse begraafplaats in het zuiden van Teheran, Iran, op 6 februari 2025. (Morteza Nikoubazl/NurPhoto via Getty Images)

Ze worden vaak onder druk gezet om Israël en het zionisme publiekelijk aan de kaak te stellen – politieke lakmoesproeven die geen enkele andere religieuze minderheid moet ondergaan. In de Iraanse Majlis, de Islamitische Raadgevende Vergadering, handhaaft het regime de schijn van integratie van minderheden door een zetel te reserveren voor een Joodse vertegenwoordiger, maar deze parlementaire vertegenwoordiging opereert onder strikte politieke beperkingen. Het parlementslid, Homayoun Sameh Najafabad, moet zich aansluiten bij de standpunten van de Islamitische Republiek Iran, met name over kernkwesties als Israël en de legitimiteit van het regime, waardoor elke echte onafhankelijkheid of belangenbehartiging wordt beperkt. Als gevolg hiervan wordt begrepen dat hij fungeert als een zielig vijgenblad en marionet van de Mullahs, en een beeld geeft van hun tolerantie terwijl hij gedwongen wordt Israël en de Verenigde Staten publiekelijk te veroordelen.

De gevolgen als Joden uit de pas lopen, kunnen ernstig zijn. De beruchte Shiraz-zaak uit 1999 is een schril voorbeeld. Meer dan een dozijn Joden werden gearresteerd en beschuldigd van spionage voor Israël – beschuldigingen die algemeen als ongegrond werden veroordeeld. Na een internationale verontwaardiging werden sommigen uiteindelijk vrijgelaten, maar pas na het ondergaan van gevangenschap, dwang en publieke vernedering. De boodschap was onmiskenbaar: niemand in de Islamitische Republiek of haar Joodse gemeenschap is buiten bereik.

MELD U AAN VOOR DE NIEUWSBRIEF OVER ANTISEMITISME

Ik heb deze wreedheid uit de eerste hand gezien in mijn eigen werk. Ik vertegenwoordigde op juridische wijze de families van twaalf Iraanse joden die in 1994 werden ontvoerd terwijl ze probeerden de grens van Iran naar Pakistan in veiligheid te brengen. Ze verdwenen simpelweg – geen proces, geen erkenning van hun arrestaties, geen antwoorden.

Jaren waren verstreken, maar hun lot bleef onbekend voor de families. Hun gemartelde vrouwen en kinderen leefden in een staat van pijnlijke onzekerheid, uit angst dat sommige van deze mannen nog in leven zouden zijn, wegkwijnend in Iraanse gevangenissen, vergeten door de wereld. Beloningen voor informatie over hun verblijfplaats werden aangeboden en bekendgemaakt via radio-uitzendingen. Uitputtende inspanningen van mensen binnen en buiten Iran konden hun omstandigheden niet onthullen, totdat de Israëlische inlichtingendiensten in 2007 een ontmoeting hadden met de families die nu in Israël wonen, en hen meedeelden dat hun dierbaren niet meer leefden.

Billboard toont de drie hoogste leiders van Iran.

Een reclamebord met de opperste leiders van Iran sinds 1979: (van links naar rechts) ayatollahs Ruhollah Khomeini (tot 1989), Ali Khamenei (tot 2026) en Mojtaba Khamenei (zittende) wordt op 10 maart 2026 boven een snelweg in Teheran getoond. Iran markeerde in maart de benoeming van ayatollah Mojtaba Khamenei om zijn vader als opperste leider te vervangen. 9, 2026. (AFP/via Getty Images)

Dit was niet alleen een geïsoleerde mensenrechtenzaak – het maakt deel uit van een breder patroon. Hetzelfde regime dat zijn Joodse minderheid in eigen land angstvallig onderdrukt, exporteert zijn haat naar het buitenland. financiering van terreur en het richten op Joodse gemeenschappen wereldwijd, zoals de gruwelijke bomaanslag op het Joodse gemeenschapscentrum in Argentinië in juli 1994, waarbij 85 mensen werden gedood en meer dan 300 gewond raakten. Als zodanig is het antisemitisme ervan niet retorisch; het is operationeel.

KLIK HIER VOOR MEER FOX NIEUWS ADVIES

En toch kijkt de wereld, ondanks dit alles, maar al te vaak weg. Er bestaat een tendens om de interne repressie van Iran te scheiden van de externe agressie, alsof ze niets met elkaar te maken hebben. Dat zijn ze niet. Een regime dat zijn eigen burgers vervolgt en terroriseert op basis van religie, kan er niet op vertrouwen dat het de levens of rechten van anderen buiten zijn grenzen respecteert.

Het verhaal van de Iraanse joden is er een van veerkracht, maar het is ook een waarschuwing. Het herinnert ons eraan hoe snel een bloeiende gemeenschap kan worden gereduceerd tot een leven in angst en terreur. Het laat zien wat er wanneer gebeurt extremistische ideologie vervangt tolerantieen wanneer de internationale gemeenschap er niet in slaagt de daders ter verantwoording te roepen en hun mensenrechtenschendingen als binnenlandse aangelegenheden behandelt.

KLIK HIER OM DE FOX NEWS-APP TE DOWNLOADEN

We verlangen naar de dag waarop de Joodse gemeenschap in Iran weer zal opstaan ​​– een gemeenschap die haar waardigheid, veiligheid en echte welvaart heeft hersteld, vrij van de schaduw van vervolging.

Nieuwsbron

LAAT EEN REACTIE ACHTER

Vul alstublieft uw commentaar in!
Vul hier uw naam in