Er zijn vragen die de moderne mens hebben geplaagd sinds we voor het eerst uit de oersoep zijn gekropen: waarom lijden mensen? Wat is de zin van het leven? Kan ik mijn hangslot dragen in een restaurant?
Hoewel de eerste twee vragen wellicht voer zijn voor filosofen, zijn het de laatste die de hoofden van homomannen dit weekend bezighielden, toen een reeks berichten op sociale media uitmondde in een volledig discours over fetisjuitrusting.
Hoe begon het Nasty Pig-discours?
Nou, het begon allemaal met een tweet van een gebruiker die zei dat het dragen van hangsloten, een populair modeaccessoire in sommige homosubculturen, er niet goed uitzag.
“Let op homo’s: het dragen van je hangslotketting in een leuk restaurant is een negatieve cultuur”, aldus een gebruiker schreef op X. Dezelfde gebruiker reageerde na een terugslag en voegde eraan toe: “Mensen proberen hierover te moraliseren, maar het is niet ingewikkeld: Nasty Pig is niet chic!”
Wat is smerig varken?
Nasty Pig is een kledingmerk dat in 1994 begon met kleding die de homo-leersubcultuur benadrukte, maar sindsdien is uitgebreid met jockstraps, strings, sokken, accessoires, overhemden en meer.
“Mensen vertelden ons dat we gek waren om ons merk Nasty Pig te noemen”, schreven de oprichters Frederick Kearney en David Lauterstein op de website van het merk. missie pagina. “Ze vertellen ons nog steeds dat we onze naam moeten veranderen als we onze lijn in warenhuizen willen verspreiden. Raad eens wat? Dat doen we niet. We zullen de manier waarop we onze kleding knippen niet veranderen om meer van de reguliere markt te vleien. We zijn op niets anders gefocust dan het uitdagen van de jongens en gurls die zich Nasty Pig voelen. “
Nasty Pig is misschien begonnen als een nichemerk, maar is dat inmiddels allesbehalve. In zijn dertigjarige geschiedenis is het merk gedragen door beroemdheden uit de A-lijst, zoals Madonna en Frank Ocean, volgens de New York Times. En Lauterstein schreef zelfs een memoires, Sodomie godenwaarin hij het romantische en zakelijke partnerschap tussen hem en Kearney vertelt.
Kearney vertelde de Tijden dat de invloeden voor het merk onder meer de homokunstenaar Tom uit Finland, ontwerper (en vriend) Thierry Mugler en fotografen Alvin Baltrop en Stanley Stellar waren, die beiden de homoscene rond de pieren van New York City in hun kunst weergaven.
Oké, waar ging het discours daarna heen?
Nou, het werd allemaal pas echt interessant toen een populair account met bijna 100.000 volgers de originele ‘niet chique’ post citeerde en hun eigen commentaar toevoegde.
