De aanval op inclusieve seksuele voorlichting was op meerdere fronten gericht en omvatte gedwongen uitjes, het verwijderen van vermeldingen van genderidentiteit en, uiteraard, het verbieden van seksuele voorlichting. LGBTQ+ boeken. Sinds 2021 volgt de non-profitorganisatie PEN America de onderwijscensuurwetgeving op staatsniveau in haar Index van educatieve muilkorvenwaarin elke wet wordt beschreven die van 2021 tot heden is uitgevaardigd. Sommige van deze beperkende wetten beginnen zich verder uit te strekken dan federaal gefinancierde scholen. In 2025 verbiedt HB 1201, aangenomen door South Dakota, alle leraren en personeel van openbare en particuliere instellingen om genderexpressie of identiteit te bespreken die verschilt van het toegewezen geslacht van een persoon.
Onder deze wet zou de leraar van Jernigan-Clayton, ondanks dat hij lesgaf op een privéschool, nooit legaal mogen zeggen dat sekse en gender niet hetzelfde zijn, het meest resonerende wat hij in zijn schoolleven heeft geleerd.
De impact van het doen alsof trans-kinderen bestaan niet in de klas
Docenten, onderzoekers en LHBTQ+-voorstanders verkondigen al jaren een simpele waarheid: gegevens laten zien dat wanneer scholen zich gedragen alsof transkinderen niet bestaan, er een omgeving ontstaat die hun mishandeling goedkeurt. Jesscia Jernigan, lid van een schoolbestuur in Michigan, vertelt HenOp persoonlijke titel is het zo dat elke keer dat een leraar praat over iets dat met seks of gender te maken heeft, dit op de een of andere manier als seksuele voorlichting wordt beschouwd, ook al zijn er aparte wetten die seksuele voorlichting definiëren.
“Het kan een enorm huiveringwekkend effect hebben op wat docenten denken te kunnen gebruiken in hun klaslokalen”, zegt ze. “Zelfs als we ons onderwijsprogramma voor sekseducatie of quasi-seksed onderwijs niet aanraken, kan het nog steeds een huiveringwekkend effect hebben. We hebben gesprekken gevoerd over de vraag of een leraar die leerlingen om hun voornaamwoorden vraagt, ook wel als sekseducatie geldt. Sommige mensen maken dat argument oprecht.”
Wanneer het steeds meer verboden wordt voor leraren om hun transstudenten zelfs maar in hun curriculum te erkennen, laat staan te steunen, ontstaat er ruimte voor pesten en intimidatie. Op 7 februari 2024 waren op bewakingsbeelden van de Owasso High School in Oklahoma zes studenten vastgelegd die een meisjesbadkamer binnengingen, kort daarna gevolgd door Nex Benedictus, een 16-jarige transstudent van Choctaw-afkomst, en twee anderen; Later die dag zei Benedict in een ziekenhuisvideo dat hij en een vriend werden lastiggevallen en bespot door drie studenten. De volgende dag stierf Benedictus. In dit geval was het verband tussen een vijandige schoolomgeving en het overheidsbeleid dat trans-inclusief onderwijs verzwakte, inclusief lessen over seks en gender, voor velen duidelijk. Sarah Adams, mede-oprichter van Cousins, een organisatie die een toevluchtsoord biedt voor queer inheemse jongeren en lid van de Choctaw Nation of Oklahoma, vertelt Hen waarvan de dood van Benedictus blootlegde hoe het uitwissen van Twee-geest-identiteiten Door seksuele voorlichting ontstaat een omgeving waarin queer-inheemse jongeren verkeerd worden begrepen, buitengesloten en bijzonder kwetsbaar worden gemaakt voor geweld.
